
500-luvun Saksassa, tuo tumma ja mytologinen aikakausi, taiteilijat työskentelivät ahkerasti luoden teoksia, jotka heijastivat silloisen yhteiskunnan uskontoja, arvoja ja pelkoja. Nämä varhaiset kreikkalais-roomalaiselle perinteelle pohjautuvat työt, usein hautakuvioihin tai kirkkokiinteistöihin sijoitettuna, antavat meille ainutlaatuisen ikkunan menneisyyteen.
Keskeisenä hahmona tässä historiallisessa taidemaisemassa esiintyy Bartholomäus, saksalainen kuvanveistäjä ja kultaseppä, jonka töistä vain yksi säilynyt nykyiseen päivään – “Grosse Kreuzabnahme” (“Suuri ristiltä ottaminen”). Teoksen materiaali on tuntematon, mutta arkeologit uskovat sen olevan veistetty puusta tai luusta.
“Grosse Kreuzabnahme”, kuten nimestäkin voi päätellä, kuvaa Jeesuksen ruumiin laskemista ristiltä hautaamisen jälkeen. Teoksessa on läsnä useita symbolisia elementtejä: Jeesus on asetettu lepäämäänMarian syliin, joka on katseellaan taivasta kohden, ilmeisesti rukoillen tai osoittaen uskoaan Jumalan laupeuteen. Ympärillä on kolme miestä – kaksi heistä kantaa ruumista ja yksi pitelee ristipuuta.
Bartholomäus’in “Grosse Kreuzabnahme” poikkeaa muista samalta ajalta peräisin olevista teoksista useilla tavoilla: Ensinnäkin, teoksessa ei esiinny vahvoja kontrastit tai dramaattisia kuvioita, jotka olivat tyypillisiä silloisen taiteen estetiikalle. Sen sijaan Bartholomäus on käyttänyt pehmeää ja virtailevaa muotoilua luoden rauhallisen ja hartaasti tunnelman. Toiseksi, teoksessa Jeesuksen kuolema esitetään suhteellisen neutraalilla tavalla; ei ole kärsimystä tai tuskaa, vaan ennemminkin rauhaa ja hiljaisuutta.
Mystiikan arvoitukset:
Bartholomäus’in “Grosse Kreuzabnahme” on herättänyt paljon keskustelua taidehistorioitsijoiden keskuudessa.
Myöskään “Grosse Kreuzabnahme”-taiteen alkuperästä ei ole täyttä varmuutta. |
---|
Tapahtuihan se vaiheessa, jolloin kristinusko oli vasta leviämässä Eurooppaan ja erilaisia tulkintoja uskonnosta oli olemassa. Bartholomäus’in teos on tällöin mielenkiintoinen näyte varhaisista kristinuskon kuvauksista ja niiden monimuotoisuudesta.
On myös mahdollista, että “Grosse Kreuzabnahme” sisälsi tuolloin syvällisempiä symboleja ja merkityksiä, jotka ovat meille nykyään kadonneet.
Tämän teoksen mystiikkaa vahvistaa se tosiasia, että sen alkuperäinen tarkoitus on edelleen epäselvä. Oliko se osa kirkon sisustusta? Vai ehkä hautamonumentti johonkin merkittävään henkilöön?
Bartholomäus’in perintö:
Vaikka Bartholomäus’ista tiedetään varsin vähän, hänen “Grosse Kreuzabnahme” -teoksensa on osoitus taiteilijan teknisestä taitavuudesta ja kyvystä luoda teoksia, jotka puhuttelevat katsojaa syvältä.
“Grosse Kreuzabnahme”, kuten myös Bartholomäus’in muu – valitettavasti kadonnut – tuotanto, ovat merkittäviä paloja 500-luvun Saksan taidehistoriasta. Ne antavat meille arvokkaan näkökulman tuolloiseen kulttuuriin ja uskontoon.
Bartholomäus’in teoksista on löydetty vain “Grosse Kreuzabnahme”, mutta se riittää osoittamaan hänen taitoaan ja kykyään luoda merkityksellisiä ja kauniita teoksia.
Teoksen mystyinen olemus kutsuu meitä pohtimaan taiteen voimaa: kuinka yksittäinen kuva voi kertoa tarinan, herättää tunteita ja kannustaa meitä miettimään elämän merkitystä.